当前位置: 教育装备知识百科网-www.ahjyzb.cn> 教育装备头条> 女子的诗,《诗经》和《楚辞》中的女性美

女子的诗,《诗经》和《楚辞》中的女性美

发布日期:2021-10-27 09:44:24 来源: 编辑: 阅读: 2802

截至目前,还有哪位姐妹没有玩过诗词取名器?

原以为根据古诗词起出来的名字会优美动听,如同言情小说主人公。

结果,羊却被它随机生成的名字笑不活了!

品品

再品品

用网友的话来说,“这些名字,真的是粗看伤心,细看伤肺,很难让人宽肝”

不过,这些古诗词里,也有随机生成后,踩雷度低的。

比方说根据《诗经》、《楚辞》生成的名字。

真·言情小说氛围拉满格

此处补充一个冷知识:

公子扶苏的名字就是秦始皇从《诗经》里的《国风·郑风·山有扶苏》中选的。

选这首的原因是,扶苏的母亲是郑国人,且极其喜爱对秦始皇吟唱这首情歌。

懂了,原来,这就是顶级大佬的浪漫爱情。

其实,《诗经》和《楚辞》不单在起名上好听,在描写女性美上也是一绝。

今天,羊想跟姐妹们讲讲,《诗经》和《楚辞》中的女性美。

《诗经》——淑女之美

提起诗词中的美人,大家印象最深刻的,可能是白居易在《长恨歌》中写的那句:

“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”

这句堪称是写美人动态之美的神来一笔,有够夸张,也有够审美暴击。

不过,很少有人知道,这句诗其实是化用《诗经》中《卫风·硕人》的“巧笑倩兮,美目盼兮”。

在诗词领域,论描写女性的容貌情态美,《诗经》才是真正的祖师爷。

《诗经》中的美人形象,个个都是端庄、素朴的娴雅淑女。

《卫风·硕人》一诗在描写淑女容貌上最为绝,堪称是开启了后代以比喻手法写美人的先河。

写贵族女子庄姜的静态,用的比喻是“手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”。

写她的动态,用的是流传至今的“巧笑倩兮,美目盼兮”。

寥寥几句,美人形神兼备。

不需要肢体上的大动作,光是一笑,就已经镇住全场。

清代文人方玉润在《诗经原始》中就曾说过,“千古颂美人者,无出‘巧笑倩兮,美目盼兮’二语。”

而且,《诗经》中的淑女之美,不单单只涉及贵族女子,平民女子的美也有提及。

用的还是反衬的手法。

比方说,《郑风·出其东门

出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。

出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。

市集上那么多打扮娇艳,如花似云的美女都没让他心动,眼里心里只能装得下那个家贫,只能穿“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”的女子。

那个女子该是何等美人?

粗布麻衫,不掩国色,陋室明珠,自发其光,也不过如此。

最重要的是,《诗经》对淑女之美的描写不是仅停留在容貌上,还有行为举止,心性品行的描写。

小时候,我们读《卫风·氓》,记住的是“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”。

现在我们读这首诗,会发现,这位女子即使被爱人背叛,成了弃妇,她也没有自暴自弃,放弃自己。

而是,说上一句,“反是不思,亦已焉哉! ”

既然这段感情已经终结,那就罢了,我不会再回想你被背盟的事了。

面对渣男,如此洒脱,多少现代女子都比不过。

《诗经》里的淑女,正是这种扛得住打击,经得起挫折,于苦难中开花的端庄优雅女性。

《楚辞》——妖女之美

跟《诗经》中的淑女之美不同,《楚辞》更多的是在歌颂妖女之美。

这些妖女,有的是舞女、有的是乐人、还有的是,想象中的山鬼和女神。

她们不受制于传统的家庭社会伦理,热情奔放,往往都是直球式的进攻。

《诗经》中的女性遇到爱人时,最出格的举动也不过是,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”。

内心多少跌宕起伏只在脸上表现。

《楚辞》的女性遇到心仪之人,则恨不得全身心都展露出对你的喜欢。

往往都是,“长袂拂面,善留客只”

《楚辞》中的《大招》,虽说是招魂词,但在写美人形态上并不次于《诗经》。

描写容貌,用的是“朱唇皓齿,嫭以姱只;青色直眉,美目媔只”。

描写身材,用的是“丰肉微骨,调以娱只;小腰秀颈,若鲜卑只”。

而且,不光有整体,还会涉及到细节。

“曲眉规只”讲的是眉毛弯弯,如同圆规描样,“靥辅奇牙”讲的是迷人的小酒窝和整齐的牙齿。

体态纤柔,长相淡雅,性格却热辣无比,喜欢主动进攻。

谁说古人古板老旧,人家比我们更懂什么叫做反差的魅力。

《楚辞》写真人美女下功夫,写山鬼女神更用心。

最出名的就是写巫山神女的《九歌·山鬼》。

文字瑰丽又离奇,还给山鬼编了一出虐恋爱情故事。

一开头就是山鬼的自夸:

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

身披薜荔,腰束女萝,含情脉脉,姿态婀娜,你以为是有人从山间经过,其实是我这个仙女下凡间。

ok,轻轻松松读出了女神骄傲。

最好笑的是,“留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?”这句。

你因为我忘记归去,年纪大了,可我作为仙女,还是永如花艳。

值得一提的是,《楚辞》对妖女之美的描写,除去表现容貌和行为,还赞美了她们敢于斗争,努力进步,勇往直前的品质。

以前我们读屈原的《离骚》,最大的感受可能是拗口,且要全文背诵,但现在看来,简直句句良言。

原本先天条件不错,本来就是美人,怎么办?不是自满骄傲,而是继续加强自己的修养。

这是:

纷吾既有此内美兮,又重之以脩能。

年龄慢慢大了,逐渐衰老,各种状态不如以前,怎么办?

不是听之任之,而是趁着现在还能改变的时候,就火速开始。

这是:

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

《楚辞》里的妖女,面对自己想要追求的事物,是虽九死其犹未悔;处在鱼龙混杂的环境,是唯昭质其犹未亏。

她们的妖是敢与天斗,敢与命争的勇气,是执行力清晰、不会被外界困扰,也不会被他人pua的自信。

当然,《诗经》和《楚辞》中的女性之美远不止今天讲的这些。不管从精神内核,还是从妆容服饰,都可以延申到更多的领域。

但是,碍于篇幅,今天就不一一讲了。

羊始终认为,对美的认知,是全方位的感受,是多领域的学习。

美是不掺杂利益的直觉没错,但它也是可琢磨,可应用的学科。

从更多的维度去感受美,你对美的认知才会更深度,更多元。

本文标签: 诗经 楚辞 的是

用户评价

评论内容不能为空
相关文章

Copyright © www.ahjyzb.cn All right reserved. 教育装备知识百科网-www.ahjyzb.cn

备案号: | | 网站地图

本站部分内容来自爱好者及互联网,版权归原作者所有,若涉及版权问题,敬请原作者联系我们,立即处理。