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浩然的诗,文天祥善于养什么样的浩然正气?除了《过零丁洋》还有哪首诗流传

发布日期:2021-12-06 15:46:28 来源: 编辑: 阅读: 2698


​ 孟子曰:“吾善养我浩然之气”,他还对“大丈夫”一词做了详尽的阐述。孟子认为“大丈夫”要具备三个条件:威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫。盘点中国历史上能称得上“大丈夫”的,南宋文天祥便是杰出的一个。 文天祥


文天祥千百年来被称之为民族英雄,元世祖忽必烈爱惜其才华,派人游说,只要文天祥答应投降,可以让其做宰相。
​他们哪里知道,其实文天祥在被俘的那一刻起,就已经下定了慷慨赴死的决心,这种心情在《指南录后序》中有着更加详细的叙述。我们今天重读《正气歌》,对于增强民族自豪和,对于建设我们强大的祖国,将会具有深远的意义。为了让大家了解《正气歌》的写作背景,我们连同全诗和序文和大家共赏。


正气歌 余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。 天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。


序文的译文我被囚禁在北国的都城,住在一间土屋内。土屋有八尺宽,大约四寻深。有一道单扇门又低又小,一扇白木窗子又短又窄,地方又脏又矮,又湿又暗。碰到这夏天,各种气味都汇聚在一起:雨水从四面流进来,甚至漂起床、几,这时屋子里都是水气;屋里的污泥因很少照到阳光,蒸熏恶臭,这时屋子里都是土气;突然天晴暴热,四处的风道又被堵塞,这时屋子里都是日气;有人在屋檐下烧柴火做饭,助长了炎热的肆虐,这时屋子里都是火气;仓库里储藏了很多腐烂的粮食,阵阵霉味逼人,这时屋子里都是霉烂的米气;关在这里的人多,拥挤杂乱,到处散发着腥臊汗臭,这时屋子里都是人气;又是粪便,又是腐尸,又是死鼠,各种各样的恶臭一起散发,这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起,成了瘟疫,很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活,到如今已经两年了,却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢?孟子说:“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气,我有一种气,用我的一种气可以敌过那七种气,我担忧什么呢!况且博大刚正的,是天地之间的凛然正气。 (因此)写成这首《正气歌》。



​文天祥在这首诗中列举了很多历史上的忠贞之士,无论是齐国的太史刚直不阿,还是晋国董狐秉笔直书,或者是张良博浪沙派人椎击秦始皇,或者是汉朝苏武守节不辱。严颜宁死不降,嵇康洒碧血,张巡咬碎口中牙,颜杲卿大骂叛贼。还有诸葛亮的出师表,还有祖逖击楫中流等等,这些都是值得尊敬的典型和楷模。


诚如文天祥所言,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。我不由得想起了臧克家的那句诗“有的人死了,他还活着”。

本文标签: 都是 正气歌 屋子里

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